Un site exceptionnel au coeur du Vercors
Pour l’essentiel, ce texte résume une intervention au colloque de 1993 (Cahier n° 10) du Père Jean de la Croix Bouton, moine cistercien de l’abbaye d’ Aiguebelle et membre très présent de l’équipe de recherche historique des Amis de Lire plus
A Montmeyran, en plaine de Valence, le 8 janvier 1303, dans la forteresse du comte de Valentinois, Aymard IV de Poitiers et Jacques, abbé de Léoncel acceptent l’idée d’un compromis au sujet de leurs différends touchant les montagnes et Lire plus
Nous ne savons pas qui, en 1282, s’est offusqué de l’utilisation de pâturages du Mandement de Chabeuil par les troupeaux des moines de Léoncel. Le problème de la légitimité de cette présence hivernale a-t-il été posé par le nouveau châtelain Lire plus
Ainsi, l’abbaye de Léoncel devient progressivement une seigneurie ecclésiastique. Elle rejoint la société féodale et abandonne l’économie « grangière » fondée sur le faire-valoir direct et sur une vision autarcique de la vie d’un monastère, pour développer une économie en Lire plus
Il n’est pas question, bien entendu, de rupture dans la vie religieuse du monastère qui s’enrichit du développement du culte marial. Par contre, l’abbaye de Léoncel, abandonnant ses idéaux de retranchement de la société et de vie en autarcie, devient Lire plus
TRAITS D’ENSEMBLE Ulysse Chevalier a publié en 1869 301 textes du chartrier de l’abbaye de Léoncel, la dernière étant datée de1303. Entre 1142et 1250, on recense 10 bulles pontificales. Celles d’Innocent II (1142) et d’Eugène III (1147) étendent la protection Lire plus
Aux XII° et XIII° siècles, les moines de Léoncel regroupèrent sous leur tutelle, tant en plaine qu’en montagne, de vastes espaces qu’ils maîtrisaient à des titres divers. Certaines de ces terres constituaient une propriété au sens que nous donnons en Lire plus
On peut mesurer la diversité de l’environnement religieux des cisterciens de Léoncel en consultant la liste des présents lors d’évènements importants comme ces deux rassemblements rendus nécessaires en 1190 et 1192 pour conjurer la crise surgie entre les moines de Lire plus
La Réforme grégorienne, du nom du pape Grégoire VII (1073-1085) qui en fut un de ses principaux artisans doit être comprise comme un long effort pour remettre de l’ordre dans l’organisation de l’Eglise. Il s’agit notamment d’affirmer l’autorité pontificale, de Lire plus
A la différence des chartreuses dirigées par de simples prieurs dans une volonté affirmée de modestie, les monastères cisterciens étaient gouvernés par des abbés, élus par les moines de chœur de leur établissement, les seuls ayant « voix au chapitre Lire plus